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| ▲ 양정화 원장 |
게다가 지구위기의 원인들을 규명한 수많은 석학들의 보고들 역시 수없이 쏟아지고 있다. 하지만 풍요로운 생활과 편리하게 사는 것에 익숙해진 우리는 어떤가? 현실과 먼 영화 속 이야기라든지, 과학자들이 내놓은 연구결과 그 이상의 관심을 갖지는 않는 것 같다. 아직까지는 살 수 있기 때문일까? 혹은 내가 살아가는 동안만 아니라면 괜찮다는 생각일까?
그렇지만 이미 우리가 직면한 ‘지구온난화’를 떠올리면 그 누구도 피해갈 수 없는 상황이지 않는가? 그런데도 여전히 풍요로움이라는 수확만을 거둬들일 것인가? 아니면 그 풍요로움이 데리고 오는 고통만을 쏙 빼고 수확할 능력이 우리에게 있는 것인가?
어떤 선택도 쉽지 않다. 지금 우리가 처한 환경문제에는 원인이 분명히 있고, 그 원인에 따른 결과를 우리가 살고 있다는 것만은 확실하기 때문이다. 그러기에 지금부터라도 예상되는 미래의 결과를 미리 보며, 그 원인을 여기에 지금 다시 심어야 한다.
어떻게 심어야 할지 답답한 마음에 앞서간 어른들이 제시한 해법을 찾아 이 책 저 책 뒤적이다 이 육사선생의 시 ‘광야’를 다시 읊조리며 실마리를 얻게 되었다. “지금 눈 나리고/ 매화향기 홀로 가득하니/ 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라/ 다시 천고의 뒤에/ 백마 타고 온 초인이 있어/ 이 광야에서 목놓아 부르게 하리라.”
어떻게든 살아온 세월과 이겨 내온 세상을 우리 앞선 세대들이 우리에게 넘겨준 것이라면 그리고 우리도 여기서 우리로써 끝내고자 하지 않는다면, 우리의 후손들이 살아갈 지구와 세상을 어떻게 갈무리하고 떠날 것인지는, 그들이 어떤 생각 속에서 어떤 마음으로 그렇게 하였는지 조금만 거슬러서 살펴볼 일이다.
지금의 우리도 이육사선생의 시처럼 눈 내리는 혹독한 겨울 동토에도 매화향기를 생각하며 씨를 뿌려야 한다. 천고 뒤의 목 놓아 부르게 할 초인이라는 인류의 훌륭한 후손과 그 후손이 함께 살아갈 자연이 기다리고 있다는 예상되는 기쁨을 맞이하기 위해서 그리고 천고 뒤에 올 초인은 우리가 뿌린 씨앗의 열매이므로 결국 다시 우리이기 때문이다.
우리의 미래, 미래의 우리가 사라진 지구공간이 아닌 우리의 미래, 미래의 우리가 살고 있을 이 지구 공간을 위하여 우선 자연에게 진 우리의 빚을 겸허히 청산하는 것부터 시작하자. 즉 자연으로부터 취한 우리의 부당이득은 자연의 권리를 인정하는 것으로 되돌려주어야 한다. 아마도 누군가는 자연의 권리를 지구의 종말만큼이나 황당하게 여길지 모르겠으나, 바다가 없는, 나무가 없는, 새가 사라진 지구를 상상한다면, 그리고 인조인간이라 불리는 법인이 오래전부터 권리가 있다는 것을 또 여성이 투표를 할 수 있는 권리가 언제였는지를 떠올리게 된다면 그다지 황당하지만은 않을 것이다.
지금이라도 자연의 권리라는 씨를 뿌릴 때 자연과 함께 하는 미래의 우리를 만날 수 있을 것이다.
※ 본 칼럼은 본사의 편집 방향과 다를 수 있습니다.
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